<h1>תשובות רבינו אברהם ב"ר יצחק בעל האשכול סימן ו'</h1>
<h2>דף מא.</h2>
שאלה מי שייחד קרקע לחברו ואמ' לו אם לא פרעתיך עד זמן פלו' יהא אחריותך על זה הקרקע, ומכר הלוה תוך הזמן זה הקרקע, והגיע זמן פרעון אם יוכל הבעל חוב לטרוף זה הקרקע מידי הלוקח על שהיה מיוחד לו, או נאמר בזה אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין ואפי' הן זיבורית [גיטין מ"ח ע"ב] ויחזור על שאר הקרקעות של הלוה, או נאמר אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין אלא בשטר חוב סתם אבל היכא דיחדו לו לא אמרינן בו אין נפרעין וכו'.
תשובה דבר זה צריך עיון. ויש שמפרשים אותה ההלכה שהיא בפ' השולח [שם מ"א ע"א] על זה הענין דאמרי' התם ת"ר העושה שדהו אפותיקי לבעל חוב ולכתובת אשה גובה משאר נכסים, כלומ' אם מכרה לאחר האשה והבעל חוב גובין משאר נכסים דאמרי' בהו אין נפרעין מנכסים משועבדים וכו' רשב"ג אומ' בעל חוב גובה משאר נכסים אשה אינה גובה משאר נכסים שאין דרכה של אשה לחזר על בתי דינין וודאי עיקר סמיכתה על זה היה וטורפת אותו מן הלוקח כי עיקרה על זה היה כדי שלא תצטרך לחזר על בתי דינין לכתוב לה טירפא על שאר נכסי הבעל, ומשמע דהלכה כרשב"ג דיהיב טעמא למילתיה. וסבורני שאם תעיין בספר מקח וממכר [סוף שער ד'] באותן הדרכים שב"ד מבטלין את המכר תכיר משם שרב האיי גאון פסק כרשב"ג והביא ראיה מן התוספתא. אבל הירוש' שכתב הגאון ר' יצחק ז"ל בהלכותיו על זו ההלכה של אפותיקי אין ברור לנו ואע"פ שהוא פירש אותו בתשובותיו אינו (מפסיק) [מספיק] לדעת עיקרו. ואם יש בידך הלכות ה"ר יהודה ברזילי לשם באותו ים הגדול תמצא הכל.
<h2>דף מח:</h2>
שאלה מי שייחד קרקע לחברו ואמ' לו אם לא פרעתיך עד זמן פלו' יהא אחריותך על זה הקרקע, ומכר הלוה תוך הזמן זה הקרקע, והגיע זמן פרעון אם יוכל הבעל חוב לטרוף זה הקרקע מידי הלוקח על שהיה מיוחד לו, או נאמר בזה אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין ואפי' הן זיבורית [גיטין מ"ח ע"ב] ויחזור על שאר הקרקעות של הלוה, או נאמר אין נפרעין מנכסים משועבדים במקום שיש בני חורין אלא בשטר חוב סתם אבל היכא דיחדו לו לא אמרינן בו אין נפרעין וכו'.
תשובה דבר זה צריך עיון. ויש שמפרשים אותה ההלכה שהיא בפ' השולח [שם מ"א ע"א] על זה הענין דאמרי' התם ת"ר העושה שדהו אפותיקי לבעל חוב ולכתובת אשה גובה משאר נכסים, כלומ' אם מכרה לאחר האשה והבעל חוב גובין משאר נכסים דאמרי' בהו אין נפרעין מנכסים משועבדים וכו' רשב"ג אומ' בעל חוב גובה משאר נכסים אשה אינה גובה משאר נכסים שאין דרכה של אשה לחזר על בתי דינין וודאי עיקר סמיכתה על זה היה וטורפת אותו מן הלוקח כי עיקרה על זה היה כדי שלא תצטרך לחזר על בתי דינין לכתוב לה טירפא על שאר נכסי הבעל, ומשמע דהלכה כרשב"ג דיהיב טעמא למילתיה. וסבורני שאם תעיין בספר מקח וממכר [סוף שער ד'] באותן הדרכים שב"ד מבטלין את המכר תכיר משם שרב האיי גאון פסק כרשב"ג והביא ראיה מן התוספתא. אבל הירוש' שכתב הגאון ר' יצחק ז"ל בהלכותיו על זו ההלכה של אפותיקי אין ברור לנו ואע"פ שהוא פירש אותו בתשובותיו אינו (מפסיק) [מספיק] לדעת עיקרו. ואם יש בידך הלכות ה"ר יהודה ברזילי לשם באותו ים הגדול תמצא הכל.
